675. Domingo de Resurrección 2015: María Magdalena, Pedro y Juan junto al sepulcro del Resucitado

Homilía para el Domingo de Pascua 2015

Jn 20,1-9

Texto evangélico:

El primer día de la semana, María la Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cundo aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro. Echó a correr y fue adonde estaban Simón Pedro y el otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor, y no sabemso dónde le han puesto”: Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos corrían junto, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro, e, inclinándose, vio los lienzos tendidos, pero no entró. Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro; vio los lienzos tendidos y el sudario con que le habían cubierto la cabeza. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido al Escritura: que debía resucitar de entre los muertos. Los dos discípulos se volvieron a casa.

Hermanos:

1. Mi primera palabra, ungida de paz y un misterioso gozo, es esta: ¡Alegría! Jesús ha resucitado: ¡Feliz Pascua!

Nuestros hermanos de Oriente se saludan recibiendo y devolviendo un beso de paz, con las palabras rituales, tomas del Evangelio:

- ¡Christó anesthi!

- ¡Alethós anesthi!

- ¡Cristo ha resucitado!

- ¡Verdaderamente!

La Iglesia celebra la Vigilia Pascual, hermosamente restaurada, y cada vez más amada y vivida por muchos cristianos. Hoy son millares las comunidades cristianas que celebran la Vigilia pascual con auténtica vigilia nocturna, velando en la noche, tres, cuatro, cinco… horas, con las nueve lectura que tendría la Vigilia completas, con los salmos cantados, con los ritos bautismales, cuando en la noche se bautiza a niños o a adultos.

Noche pascual, noche nupcial con Cristo esposo, que suscita los más puros deseos del corazón. De ella podemos cantar aquellos versos de fray Juan de la Cruz:

¡Oh noche que guiaste!,

¡oh noche amable más que la alborada!,

¡oh noche que juntaste

Amado con amada,

amada en el Amado transformada!

La Vigilia Pascual es “la madre de todas las Vigilias”, y es la celebración central de todo el año litúrgico de la Iglesia. Esta celebración del día, a la que consagramos esta homilía, sería como prolongación de la fiesta esplendorosa de la noche.

Y les hago observar una característica. Todos los domingos hacemos tres lecturas: la primera del Antiguo Testamento, la segunda de las cartas de los apóstoles, la tercera siempre el Evangelio, que nunca jamás podrá ser sustituido por otro texto o mensaje. He aquí que en los domingos de Pascua, empezando ya desde hoy, nos vamos a olvidar del Antiguo Testamento, que es promesa de un futuro, Habiendo tocado la realidad suprema en Cristo Jesús, en su santa Resurrección, en el tiempo pascual omitimos siempre el Antiguo Testamento.

2. El pasaje escuchado es una realidad y un símbolo, Una realidad, que nos remite al sepulcro vacío; un símbolo porque, al escuchar este delicado relato uno percibe que detrás de él hay una Iglesia viva que nos está dando este testimonio con personas concretas, con actitudes que  nos dicen no simplemente lo que pasó, sino lo que está pasando hoy, hoy mismo que celebramos sacramental la resurrección.

3. María la Magdalena es el arranque de los testigos de la resurrección. ¿A qué va María Magdalena antes del alba?

Esta mujer enamorada nos está evocando los pasos y las corridas de la esposa del Cantar de los cantares:

“En mi lecho, por las noches

buscaba al amor de mi alma,

lo buscaba, y no lo encontraba.

Me levantaré y rondaré por la ciudad,

por las calles y las plazas,

buscaré al amor de mi alma…” (Cantar de los cantares 3,1-2).

Efectivamente, María Magdalena, se quedará allí, cuando regresen los dos discípulos, buscando y llorando al amor de su alma. Y vendrá Jesús, sí, que ella confundirá, de repente, con el jardinero del huerto.

María Magdalena ha sido la primera. Los santos Padres la llamarán “la apóstol de los apóstoles”. Y está diciendo a toda la Iglesia que lo que cuenta es la primacía del amor.

4. Pedro y Juan corren al sepulcro, a decir verdad, Pedro y “el otro discípulo a quien Jesús amaba”, que desde siempre la tradición ha identificado con Juan. Este corría más y llegó el primero. ¿Y por qué corría más? ¿Por qué era más joven…? ¿O acaso hay un lenguaje subliminar de que el amor es quien precede?

En todo caso, él se asomó, pero no entró… Creo que todos entendemos: a pedro le toca entrar, porque a Pedro Jesús ha constituido el primero en la Iglesia. No se trata, en el gesto del discípulo amado, de una deferencia de cortesía; se trata de testificar lo que hoy nosotros en la Iglesia llamamos “el primado”.

En la Iglesia de Jesús nuestra referencia es Pedro, el sucesor de Pedro: hoy Francisco, ayer Benedicto XVI, los dos con la misma autoridad, los dos con la misma misión. Y la misión de Pedro es al de ser el testigo de Cristo Resucitado; Pedro es el que nos confirma en la fe y el que nos lleva al Resucitado.

5. En aquel instante ocurrió algo que para nosotros es esencial: “vio y creyó” dice el discípulo amado. Y continúan hablando en plural, de Pedro y de él: Pues hasta entonces no habían entendido al Escritura: que debía resucitar de entre los muertos.

Creyeron los dos. Creyeron, porque la fe les hizo ver a Jesús Viviente. Y no solo vieron al Viviente, sino que vieron la verdad de la Escrituras, el plan uniforme y armónico de Dios.

Hermanos, tengamos muy claro este criterio: A la resurrección no llegamos por una vía histórica. Las cosas de la fe no se pueden demostrar. La fe es un adhesión del corazón a Dios, por el encuentro que se ha operado. La fe, antes que una aceptación racional, es encuentro, y el encuentro se opera por aquello que dijo Pascal que “el corazón tiene sus razones que la razón no conoce” (Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point, Penséés),

6. Punto final de cuanto venimos diciendo, lo que proclama san Pablo en la segunda lectura de hoy: “Si habéis resucitado con Cristo, buscad los bienes de allá arriba donde Cristo está sentado a la derecha de Dios… Habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios” (Col 1,1-3).

Señor Jesús, fe que me ha sido dada y sentido de mi vida, concédeme el gozar espiritualmente de tu presencia constante en estos cincuenta días de Pascua que acabamos de comenzar. Amén.

Jocotitlán (estado de México), monasterio de hermanas clarisas capuchinas sacramentarias, en el Sábado Santo, 4 abril 2015

Nota

Puedes ver los poemas Pascuales escritos para este año en los números anteriores a esta entrada:

669. Yo soy la nueva vida en el Espíritu

670. Del olor de aquel perfume

673. En el primer sacrificio

674. Estabas en la Escritura