1085. Domingo de Pentecostés 2018

Recibid el Espíritu Santo

Jn 20,19-23

Texto evangélico:

¹⁹ Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». ²⁰ Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. ²¹ Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». ²² Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; ²³ a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Hermanos:

1. Todos los años, en la gran solemnidad de Pentecostés, que es la culminación de la Pascua, las dos fiestas principales del año, todos los años, proclamamos en la Eucaristía las mismas lecturas:

- el relato de aquel día de Pentecostés, fiesta judía, tal como nos lo presenta los Hechos de los Apóstoles;

- la doctrina sobre los dones del Espíritu Santo infundidos a los fieles cristianos, tal como nos la anuncia san Pablo escribiendo a la comunidad de Corinto:

- y como Evangelio, el que acabamos de escuchar. Jesús que se muestra al grupo de sus discípulos aquella tarde de la Resurrección: sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo. Es la esencia del mensaje que, con la gracia de Dios, trataremos de explicar.

2. Y todos los años, en la misa de la Vigilia de Pentecostés, hay una lectura sorprendente del mismo Evangelio de san Juan. «El que tenga sed, que venga a mí y beba el que cree en mí; como dice la Escritura: “de sus entrañas manarán ríos de agua viva”». Dijo esto refiriéndose al Espíritu, que habían de recibir los que creyeran en él. Todavía no se había dado el Espíritu, porque Jesús no había sido glorificado” (Jn 7,37-39).

Según este modo de hablar, el Espíritu Santo, que existía desde toda la eternidad, como existen el Padre y el Hijo, no existía como hecho, como acontecimiento, en espera de la Resurrección de Jesús. Quiere esto decir que la vida de Jesús y la venida del Espíritu Santo son una misma historia que no se puede romper. Sin Espíritu no hay Jesús; sin Jesús no hay Espíritu Santo. Sin la vida de Jesús no existe Pentecostés; sin Pentecostés no existe la vida de Jesús como vida del Hijo de Dios.

3. Pero es más: Pentecostés no se ha terminado. Se inició aquel día y sigue hoy. Estamos en Pentecostés, y la vida de la Iglesia es un Pentecostés continuado. Yo mismo soy una parte de la Historia de Pentecostés. Yo y mis hermanos, discípulos de Jesús, hemos sigo favorecidos de los dones del Espíritu Santo que se nos han dado.

Un ejemplo a la vista es lo ocurrido estos días, esta semana anterior a Pentecostés, en Roma. Los que siguen las noticias de la Iglesia saben cómo hace unos meses el Papa visitó Chile y Colombia. La visita a Chile produjo muchas contradicciones. El Papa, entonces, convocó a todos los obispos de Chile, para que tuvieran con él tres días de diálogo, de escucha, de discernimiento, de oración, como ha sido esta semana. Acudieron todos, 34, entre ellos algunos eméritos. Al final el Papa les escribió en conjunto una sencilla carta de agradecimiento, por su lealtad, por su sinceridad. La sorpresa viene a continuación cuando a esta carta todos y cada uno de los obispos de Chile, personalmente, firman una carta de renuncia, poniendo en sus manos el ministerio episcopal para que el Santo Padre haga, con libertad, lo que mejor le parezca. Un gesto maravilloso de sinceridad y de solidaridad de hermanos. No se pide que renuncie este u otro – los más implicaos o acusados – todos en conjunto y personalmente firman una Declaración. Después de pedir sinceramente perdón por el mal causado a causa del silencio y de la negligencia, dicen:

“En segundo lugar, queremos anunciar que todos los obispos presentes en Roma, por escrito, hemos puesto nuestros cargos en las manos del Santo Padre para que libremente decida con respecto a cada uno de nosotros”.

Hermanos, si uno examina por dentro esta sorprendente decisión (de la que, al parecer, no se conocen otros precedentes) uno dice: Aquí hay humildad, sinceridad y verdad; aquí está presente el Espíritu Santo, verdaderamente el Espíritu Santo conduce a la Iglesia.

4. Celebramos, pues, hermanos, en Pentecostés no solo aquel hecho lejano que ocurrió un día, como lo han descrito los Hechos de los Apóstoles, evocación de lo que pasó en el Sinaí en tiempos de Moisés, sino que celebramos simultáneamente lo que está ocurriendo en medio de nosotros. El Espíritu Santo es nuestra compañía.

Esto nos lleva a continuar la reflexión que nos hacíamos el Domingo pasado, Ascensión del Señor. Allí indicábamos que, en el lenguaje y descripción familiar del hecho, Jesús se iba y se quedaba.

No os dejaré huérfanos. Me voy; es preciso que me vaya, porque así os puedo enviar el Espíritu de Dios, mi Espíritu, el Espíritu Santo. Justamente por eso, vosotros haréis no solo las obras que yo he hecho (expulsión de demonios y milagros), sino que haréis obas mayores que las que yo he hecho. Vosotros tenéis que ir a los confines de la tierra, adonde yo no he podido ir… Vuestra tarea es el anuncio del Evangelio a todo el mundo, que yo no he podido realizar, no saliendo de los límites mínimos de mi tierra.

Así pues, lo mismo que el misterio de la Ascensión, el misterio de la venida del Espíritu, tiene un tono de familiaridad, lo cual significa cercanía y presencia de Dios.

Es más: los cristianos – solo los cristianos – podemos enunciar nuestra fe diciendo que nuestro Dios es un Dios encarnado e histórico. La historia de Dios comienza en la eternidad y termina hoy, aquí y ahora, en Pentecostés, en espera de la manifestación gloriosa del último día. El Dios de la Creación, el Dios de la inmensa Gloria es el Dios que hoy termina en mí como Dios Espíritu Santo que me va a acompañar todos los días de mi vida, hasta que yo vuelva a la morada de Dios, de donde vine un día.

5. Pero hay otro detalle en el Evangelio de hoy que debemos examinar con precisión: la unión del Espíritu Santo con el perdón de los pecados. «Recibid el Espíritu Santo; ²³ a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».

Esto significa dos cosas:

- la primera que donde está el Espíritu Santo está el perdón de los pecados, aparte de todos los dones que él nos puede traer;

- y la segunda, que Jesús constituye a su Iglesia plenipotenciaria, como él, de los dones de Dios. La Iglesia de Jesús es portadora de la misericordia de Dios, y es administradora de esa misma misericordia. Evidentemente que no puede ser administradora a su capricho, sino según el corazón mismo de nuestro Dios y Padre, según la misericordia de Dios, según la ternura de Dios.

He aquí, pues, hermanos los grandes misterios de nuestra fe, que nos llenan el corazón de gozo y esperanza.

Señor Jesús, gracias sin fin por lo que has hecho por nosotros, por tu muerte y resurrección; gracias porque hoy nos envías desde el Padre al Espíritu para que permanezca siempre con nosotros.

Nosotros recibimos los dones de tu Espíritu y queremos disfrutar de ellos hasta el encuentro contigo. Amén.

Guadalajara, viernes 18 de mayo de 2018.