2089 (1033) Dom IV Cuaresma – Jesús y el ciego de nacimiento

Jesús y el ciego de nacimiento

Jn 4,5-42

Texto

¹Y al pasar, vio Jesús a un hombre ciego de nacimiento. ²Y sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?». ³Jesús contestó: «Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios. ⁴Mientras es de día tengo que hacer las obras del que me ha enviado: viene la noche y nadie podrá hacerlas. ⁵Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». ⁶Dicho esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva, se lo untó en los ojos al ciego, ⁷y le dijo: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé (que significa Enviado)».

Él fue, se lavó, y volvió con vista. ⁸Y los vecinos y los que antes solían verlo pedir limosna preguntaban: «¿No es ese el que se sentaba a pedir?». ⁹Unos decían: «El mismo». Otros decían: «No es él, pero se le parece». Él respondía: «Soy yo». ¹⁰Y le preguntaban: «¿Y cómo se te han abierto los ojos?». ¹¹Él contestó: «Ese hombre que se llama Jesús hizo barro, me lo untó en los ojos y me dijo que fuese a Siloé y que me lavase. Entonces fui, me lavé, y empecé a ver». ¹²Le preguntaron: «¿Dónde está él?». Contestó: «No lo sé». ¹³Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego. 

¹⁴Era sábado el día que Jesús hizo barro y le abrió los ojos. ¹⁵También los fariseos le preguntaban cómo había adquirido la vista. Él les contestó: «Me puso barro en los ojos, me lavé y veo». ¹⁶Algunos de los fariseos comentaban: «Este hombre no viene de Dios, porque no guarda el sábado». Otros replicaban: «¿Cómo puede un pecador hacer semejantes signos?». Y estaban divididos. ¹⁷Y volvieron a preguntarle al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te ha abierto los ojos?». Él contestó: «Que es un profeta». 

¹⁸Pero los judíos no se creyeron que aquel había sido ciego y que había comenzado a ver, hasta que llamaron a sus padres ¹⁹y les preguntaron: «¿Es este vuestro hijo, de quien decís vosotros que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?». ²⁰Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; ²¹pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». ²²Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías. ²³Por eso sus padres dijeron: «Ya es mayor, preguntádselo a él». 

²⁴Llamaron por segunda vez al hombre que había sido ciego y le dijeron: «Da gloria a Dios: nosotros sabemos que ese hombre es un pecador». ²⁵Contestó él: «Si es un pecador, no lo sé; solo sé que yo era ciego y ahora veo». ²⁶Le preguntan de nuevo: «¿Qué te hizo, cómo te abrió los ojos?». ²⁷Les contestó: «Os lo he dicho ya, y no me habéis hecho caso: ¿para qué queréis oírlo otra vez?, ¿también vosotros queréis haceros discípulos suyos?». ²⁸Ellos lo llenaron de improperios y le dijeron: «Discípulo de ese lo serás tú; nosotros somos discípulos de Moisés. ²⁹Nosotros sabemos que a Moisés le habló Dios, pero ese no sabemos de dónde viene». ³⁰Replicó él: «Pues eso es lo raro: que vosotros no sabéis de dónde viene, y, sin embargo, me ha abierto los ojos. ³¹Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, sino al que es piadoso y hace su voluntad. ³²Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento; ³³si este no viniera de Dios, no tendría ningún poder». ³⁴Le replicaron: «Has nacido completamente empecatado, ¿y nos vas a dar lecciones a nosotros?». Y lo expulsaron. 

³⁵Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?». ³⁶Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?». ³⁷Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es». ³⁸Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante él. ³⁹Dijo Jesús: «Para un juicio he venido yo a este mundo: para que los que no ven, vean, y los que ven, se queden ciegos». ⁴⁰Los fariseos que estaban con él oyeron esto y le preguntaron: «¿También nosotros estamos ciegos?». ⁴¹Jesús les contestó: «Si estuvierais ciegos, no tendríais pecado; pero como decís “vemos”, vuestro pecado permanece.

 

Hermanos:

1. En el estilo que tiene san Juan de transmitirnos la vida de Jesús, esta escena de la vida pública del Señor, es mucho más que una escena, porque es todo un resumen, una síntesis de cuál es su figura y su misión, de la obra que hizo entre los hombres y de la que quiere seguir haciendo con nosotros. Una reflexión de Cuaresma, que vale por unos Ejercicios Espirituales.

Jamás se oyó decir que nadie le abriera los ojos a un ciego de nacimiento. ¿De quién vamos a hablar, del ciego o de Jesús? ¿O de los dos? Tenemos que hablar de todo lo que pasa en este drama. No hay un episodio de la vida de Jesús que esté contado con más detalle, fuera de la Pasión.

 

2. Comencemos por el ciego, un ciego de nacimiento. Uno no se imagina qué puede ser un ciego de nacimiento, que no tiene otra vía de conocimiento físico, sino el tacto y el oído. ¿Cómo será la figura, la cara, los brazos, el cuerpo de un hombre y de una mujer, de un niño, de un joven, de un anciano? No sé nada, no imagino nada.

No es lo mismo ser ciego de nacimiento, que haber quedado ciego por la pérdida de la vista. Ser ciego de nacimiento es vivir en las tinieblas; no haber nacido todavía, es casi como vivir en en las entrañas de la madre.

Por lo tanto, hay una pregunta ante esta total desgracia:   Maestro, ¿quién pecó: este o sus padres, para que naciera ciego?

La respuesta de Jesús es esplendente:

Jesús contestó: Ni este pecó ni sus padres, sino para que se manifiesten en él las obras de Dios.

Es lo que tenemos que ver: la obra de Dios.

     3. Y ahora Jesús, de su propio ser, de su aliento, de su saliva escupe en la tierra y hace un poquitín de barro. Esto evoca a la creación del mundo, cuando Dios hizo barro y creó al hombre del polvo de la tierra. Pero ahora Dios está actuando por medio de su Hijo. Jesús le unta los ojos con aquel poquito de barro y le dice que vaya a lavarse a la piscina de Siloé. Y san Juan nos advierte: Fijaos bien: Siloé significa enviado. Y ¿qué tiene que ver que Siloé signifique enviado? Es un chorro enviado del manantial, como cuando decimos “conducto”, que quiere conducir conducido, transmitido, de alguna parte. No, no es eso; Siloé significa enviado, por algo será, no es una casualidad. Jesús es el Enviado.

El ciego obedeció, fue, se lavó y volvió viendo, Acababa de nacer a la vida. Y ahora comienza el drama. ¿Es este el ciego que acaso pedía limosna, o es otro parecido a él? Porque es imposible que un ciego de nacimiento pueda ver.

Él decía: Que soy yo, que soy yo.

Vamos a preguntar a sus padres: ¿Es este vuestro hijo, que antes estaba ciego y ahora ve?

Nosotros sabemos que este es nuestro hijo, nosotros sabemos que antes era ciego y que ahora no está ciego, sino que ve. Lo demás, se lo preguntáis a él, que no es un chiquillo y sabe decir las cosas.

El evangelista de nuevo nos dice: ¡Atención! ¿Por qué sus padres no quieren decir más? Porque no quieren complicarse. Sus padres contestaron: «Sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego; pero cómo ve ahora, no lo sabemos; y quién le ha abierto los ojos, nosotros tampoco lo sabemos. Preguntádselo a él, que es mayor y puede explicarse». Sus padres respondieron así porque tenían miedo a los judíos: porque los judíos ya habían acordado excluir de la sinagoga a quien reconociera a Jesús por Mesías.

Sus padres fueron unos cobardes por no atreverse a decir toda la verdad. Unos cobardes ante Dios y ante su propio hijo. Ya veis, un amor a medias, medido por las circunstancias.

 

3, Y sigue el relato evangélico con todas esas escenas en torno a los fariseos. Tú has nacido en pecado, que por eso naciste ciego, y ¿nos va a dar lecciones a nosotros, que nos pasamos la vida estudiando la santa Ley de Dios?

Hermanos, ¿qué es la fe? La fe comienza por la humildad. Dios tiene algo que decirme y me lo quiere decir. Pero si yo no quiero ni oír ni entender, Dios no va a emplear su fuerza para retorcer mi voluntad y hacer que yo necesariamente quiera lo que no quiero. La libertad es el don más maravilloso que Dios nos ha concedido: poder elegir entre el bien y el mal, entre el amor y el desamor. Rendirse a Dios, con humildad y con entrega, eso se llama convertirse.  Y entonces, en una que se convierte a Dios, empiezan todas las maravillas.

4. Este largo episodio continúa con la reacción de los  fariseos en los diversos momentos. No quisieron creer y no creyeron, y expulsaron al nuevo vidente de la sinagoga, es decir, de la comunidad santa de Israel.

Y ahora viene lo más bonito de la escena: Oyó Jesús que lo habían expulsado, lo encontró y le dijo: «¿Crees tú en el Hijo del hombre?». Él contestó: «¿Y quién es, Señor, para que crea en él?». Jesús le dijo: «Lo estás viendo: el que te está hablando, ese es». Él dijo: «Creo, Señor». Y se postró ante él.

5. Hermanos, el milagro del ciego de nacimiento iluminado por Jesús tiene un momento sacramental en la vida del cristiano. Es el bautismo. Un nombre que recibió el bautismo en tiempos antiguos fue éste: la iluminación.

Efectivamente, en el bautismo fuimos iluminados, entramos por el acto de la fe en un mundo que jamás habríamos imaginado, el mundo de las maravillas de Dios. Vivamos en este mundo de maravillas que Dios nos concede, que cada día han de ser más y más.

Creo, Señor, y se postró ante él.

Señor Jesús, yo creo en ti con todo mi corazón; tú eres la luz de mi vida. Ilumíname más y más con la luz que me diste un día en el bautismo; que tu luz sea mi luz, y que toda la luz que recibo se convierta en amor. Te lo pido a ti, porque sé que me amas, y a ti te quiero seguir y obedecer. Amén.

 

Pamplona, viernes, 13 marzo 2026.