Un retiro cuaresmal a sacerdotes - 2017
Con alas de águila
Se
cansan los muchachos, se fatigan,
los
jóvenes tropiezan y vacilan;
pero
los que esperan en el Señor
renuevan
sus fuerzas,
echan alas como las águilas,
corren
y no se fatigan,
caminan
y no se cansan.
(Is
40,30-31).
Ocasión
Se acaba de ofrecer este retiro (28 de
febrero) al Presbiterio de Aguascalientes para iniciar la Cuaresma, en el
Seminario Diocesano. El Seminario mayor de Aguascalientes, diócesis de millón y
medio de habitantes, cuenta con 46 seminaristas en Teología, 38 en Filosofía,
24 en el Año Introductorio.
Quizás lo que se da a estos queridos
sacerdotes, pueda servir a otros. Con estos sentimientos y no tratándose de
asuntos privados o reservados pongo en Internet estos pensamientos al servicio
de la Palabra del Señor. Es simplemente “un retiro”.
Él tenga misericordia.
Introducción
Al
latido de la Iglesia
En
esta hora precisa de la Iglesia
Dios ha actuado y actúa como historia de
salvación. Al consignar tal afirmación nosotros, creyentes, queremos decir que
Dios está inmanente en la Creación y en la Historia; y que, por tanto, el Hoy de nuestra vida es el Hoy de Dios.
La categoría de Historia de salvación de alguna manera reestructura la Teología
y la Pastoral.
La Teología, en el sentido de que Dios se
reveló y se sigue revelando como Historia de salvación, actuando Él de manera
directa e inmanente. Como Historia de salvación, y añadimos: solo como Historia
de salvación.
La Pastoral es la continuación de esa
misma Historia de salvación.
Mi propia biografía he de entenderla,
desde mi perspectiva cristiana, no como simple historia mía (Yo soy “yo y mi circunstancia”), sino
como historia salutis, como Historia
de Dios en mí y conmigo. (Una sugerencia, si acaso sintieras una llamada
íntima: ser capaz de escribir la propia historia como historia de salvación y
como don para los hermanos).
En este retiro, ante la Cuaresma que se
inicia mañana (1 marzo 2017):
- Ante todo, tomamos conciencia de cuál es
el Hoy de la Iglesia.
- Y con esa conciencia, fruto de la
presencia del Espíritu, me pregunto: ¿Qué me está pidiendo el Señor en el
ámbito más mío y personal, y en el ámbito de la Iglesia a quien he entregado mi
vida?
I
Ver e interpretar lo que está pasando
Contemplo lo que está pasando en esta
Historia de Dios con nosotros: contemplo el hecho, y trato de discernir el
mensaje que lleva en sí mismo el hecho.
1) Conclusión del Año de la Misericordia
(20 noviembre 2016, fiesta de Cristo Rey).
El hecho.
El año de la Misericordia queda enmarcado en dos documentos: la carta
apostólica “Misericordiae vultus” con
sus 25 puntos, del 11 de abril de 2015 (“Vigilia del segundo domingo de Pascua
o Domingo de la Misericordia”), y la carta apostólica Misericordia et misera, con sus 21 puntos “al concluir el Jubileo
extraordinario de la Misericordia” (20 de noviembre 2016, en la solemnidad de
Jesucristo Rey del universo).
El mensaje. El Año de la Misericordia ha producido
un fruto sorprendente en la Iglesia. El Papa lo quiere recoger precisamente en
el documento de cierre. Cada uno de nosotros ha quedado interpelado por la
Misericordia, que se nos aparece
- como la forma concreta del entender íntegramente
el Amor de Dios
- y que la percepción de la Misericordia ha de ser
el único y genuino estilo de la pastoral de la Iglesia.
2) Celebración de los 500 años de lo que
se llamará la Reforma (1517-2017).
El hecho.
El día 31 de octubre de 2017, el ferviente fraile agustino Dr. Martín Lutero,
da a conocer las 95 tesis que expone a debate académico. Aquí se inició un desencuentro que acabó con
la excomunión de Lutero (bula Decet
Romanum Pontificem, 3 enero 1521) y todo el fenómeno llamado Reforma. Y
comenzó una historia confusa, llena de dolor…, de hermano que no se hablan,
aunque ambos quieran amar sinceramente a Jesucristo, su Señor… ¿Quién puede
entenderlo?
El Espíritu va trabajando un “reencuentro”
en el que Dios está presente y cuyos resultados solo Él conoce, El mutuo
acercamiento es claro en la elaboración conjunta de estos documentos, que de
modo genérico se consideran como “Afirmaciones comunes”. Son documentos de alta
teología en diálogo de protestantes y católicos.
Desde América esto puede sonar distante, y
con aire altamente intelectual…, sin mayor incidencia en la pastoral. Para
quienes hemos nacido y crecido (y estudiado en Suiza, mitad católica mitad
protestante), para quienes hemos andando y andamos entre libros de Teología,
para quien puede decir que está muy agradecido a un Luterano, un santo Luterano
Joachim Jeremias por haber escrito, como ha escrito, del mensaje de Jesús, de
las parábolas de Jesús…, este apartado no es teología, sino pura pasión de Iglesia
y de Jesús.
He aquí las fases de escritos de
reencuentro de hermanos Luteranos y Católicos. Dios está aquí.
Fase I (1967-1972)
El
evangelio y la iglesia (Informe de Malta, 1972)
Fase II (1973-1984)
La
eucaristía (1978)
Todos
bajo un mismo Cristo (1980)
Caminos
hacia la comunión (1980)
El
ministerio en la iglesia (1981)
Martín
Lutero, testigo de Cristo (1983)
Confrontando la
unidad. Modelos, formas y
fases de sociedad
eclesiástica católico-luterana (1984)
Fase III (1986-1993)
Iglesia y
justificación (1993)
Fase IV (1995-2006)
La
apostolicidad de la iglesia (2006)
«Declaración
conjunta sobre la doctrina de la justificación», firmada por representantes de
la Iglesia católica y la Federación
luterana mundial, el 31
de octubre de 1999.
Culminación de este trabajo ha sido
recientemente el documento titulado Del conflicto a la comunión fue
redactado por un equipo de 11 obispos y doctores y doctoras de la Confesión
luterana y otros tantos de la parte católica, que se puede bajar íntegro, más
de 100 páginas, de Internet.
El mensaje. El mensaje de este documento se
contiene en secuencia de estos capítulos, que a quienes andamos en las cosas de
Iglesia nos tiene que hacer mucho que reflexionar.
- Conmemoración de la Reforma en una era ecuménica
y global;
1) Nuevas perspectivas sobre Martín
Lutero y la reforma;
2) Un bosquejo histórico de la
reforma luterana y la respuesta católica;
3) Temas fundamentales de la
teología de Lutero a la luz de los diálogos luterano-católico romanos;
4) Llamados a una conmemoración
conjunta; y
5) Cinco imperativos ecuménicos.
Google: Del conflicto a la
comunión: 124 pp. 245 números internos para citar su contenido.
3)
La
nueva situación sociopolítica que está viviendo México: el Gasolinazo (5 enero
2017) y la elección de Trump como Presidente de los EE.UU de América (4
noviembre, 20 de enero) y el anuncio de la construcción de un Muro
Los hechos. Los hechos y las protestas están en el conocimiento y conciencia de los
mexicanos con una gran reacción de movimientos populares.
Mensaje
social que implica. Ante los hechos es obvio que los obispos deben manifestar
claramente una toma de postura, que los sacerdotes han de compartir con los
fieles.
Documento del 26 de enero de 2017: “Valor y
Respeto al Migrante” de “Los Obispos de la frontera norte de
México y la frontera sur de Estados Unidos, hemos venido trabajando, … +
Guillermo Ortiz Mondragón Presidente de la Dimensión Episcopal de Movilidad
Humana de la CEM y Obispo de Cuautitlán. +Alfonso G. Miranda Guardiola
Secretario General de la CEM y Obispo Auxiliar de Monterrey”.
4)
Promulgación
de la nueva “Ratio formationis” para la vida sacerdotal (8 diciembre de 2016),
que sustituye a la anterior de 1985
El hecho y el mensaje.
Se trata de un hecho “intraeclesial”, de gran importancia para la figura y
espiritualidad del sacerdote. La Congregación para el Clero publica el
documento, que se baja íntegro de Internet (92 páginas) sobre El
Don de la vocación presbiteral. Ratio
Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis.
Sencillamente hay que
bajarla y estudiarla – adquirirla como libro. Es evidente que es un documento
que nos afecta a todos en cuanto Sacerdotes del Señor.
Al legar a este retiro,
veo felizmente que ya tienen en el seminario el libro impreso: Congregación para el Clero, El Don de la vocación presbiteral. Ratio Fundamentalis Institutionis
Sacerdotalis. (L’Osservatore Romano Ciudad del Vaticano. 8 diciembre 2016).
San Pablo México – Cuba. Diciembre 2016. 129 pp.
5)
50
años del Movimiento carismático en la Iglesia (17 febrero 2017)
El hecho y mensaje.
Véase en “Religión en libertad” el artículo: “La Renovación carismática cumple medio siglo: así pasó de 20
estudiantes a 100 millones de personas”:
“…Uno de esos jerarcas hostiles era un tal
Jorge Bergoglio. Lo explicó así en 2015 en el III Retiro Mundial de Sacerdotes. "Cuando yo comencé a conocer
el movimiento carismático, esta corriente de gracia, era curita joven. Y me
daba mucha rabia, mucha rabia... me parecía que todos tenían algo mal en la
cabeza. Y una vez en un sermón, hablando del Espíritu Santo, dije que hoy día
algunos cristianos convierten el Espíritu Santo en una escola do samba. Pasaron los años y me di cuenta cuán equivocado
estaba: una gracia, ¡una gracia!".
6) Entre los hechos habituales: Día de
la vida consagrada.
El hecho.
Como todos los años, desde que en 1997 el Papa Pablo VI, indicó el 2 de febrero
como Día de la Vida consagrada, se acaba de celebrar este día, que está
dirigido a sensibilizar a TODA la Iglesia .
Mensaje.
El Papa en la homilía de este día, en la Basílica Vaticana, hablaba de la
“tentación de la supervivencia”, que afecta a la vida religiosa y a otros
estamentos.
“Esta actitud nos hará a los consagrados
fecundos, pero sobre todo nos protegerá de una tentación que puede hacer
estéril nuestra vida consagrada: la tentación de la supervivencia. Un mal que
puede instalarse poco a poco en nuestro interior, en el seno de nuestras
comunidades. La actitud de supervivencia nos vuelve reaccionarios, miedosos,
nos va encerrando lenta y silenciosamente en nuestras casas y en nuestros
esquemas. Nos proyecta hacia atrás, hacia las gestas gloriosas —pero pasadas—
que, lejos de despertar la creatividad profética nacida de los sueños de
nuestros fundadores, busca atajos para evadir los desafíos que hoy golpean
nuestras puertas.
La psicología de la supervivencia le roba
fuerza a nuestros carismas porque nos lleva a domesticarlos, hacerlos
«accesibles a la mano» pero privándolos de aquella fuerza creativa que
inauguraron; nos hace querer proteger espacios, edificios o estructuras más que
posibilitar nuevos procesos. La tentación de supervivencia nos hace olvidar la
gracia, nos convierte en profesionales de lo sagrado, pero no padres, madres o
hermanos de la esperanza que hemos sido llamados a profetizar. Ese ambiente de
supervivencia seca el corazón de nuestros ancianos privándolos de la capacidad
de soñar y, de esta manera, esteriliza la profecía que los más jóvenes están
llamados a anunciar y realizar. En pocas palabras, la tentación de la
supervivencia transforma en peligro, en amenaza, en tragedia, lo que el Señor
nos presenta como una oportunidad para la misión. Esta actitud no es exclusiva
de la vida consagrada, pero de forma particular estamos llamados a cuidar de no
caer en ella” (Homilía del Papa Francisco en la Basílica Vaticana, en el día de
la Vida consagrada, 2 febrero 2017).
7)
Nueva
apertura al universo finito sin fin
El hecho.
El miércoles de la semana pasada se da a conocer un nuevo descubrimiento
astronómico en el Universo, siete “exoplanetas”: “Estos siete planetas se
encuentran en la órbita de TRAPPIST-1, una estrella diez veces más pequeña que
el Sol (solo un poco mayor que Júpiter) y de color asalmonado que se encuentra
a 40 años luz de distancia en la Constelación de Acuario. Es una enana roja, de
tipo «m», una categoría que se caracteriza por su escaso tamaño, por su brillo
tenue y por su vida extremadamente larga. Sobrevivirá miles de millones de años
a la muerte del Sol…” (Noticia de la prensa en Internet)
El mensaje.
Toma el libro del Eclesiástico y lee, con una exultación nueva, el “Himno a la
Creación”: Eclesiástico 42,13-43,33.
8)
En
el día de hoy (28 de febrero): el 4° aniversario de la renuncia del Papa
Benedicto XVI. La herencia de este gran Pontífice
El hecho.
El día 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, el Papa Benedicto XVI, nacido
el 16 de abril de 1927, que estaba en el octavo año de su pontificado, pasa a
ser Papa emérito, habiendo anunciado previamente su renuncia el día 11 del
mismo mes de febrero.
El mensaje. La renuncia del Papa Benedicto
XVI deposita un mensaje en el corazón de la Iglesia y de cada uno:
1)
Ha sido
un gesto de grandeza y humildad que eleva en un pedestal la
figura de un gran Papa, sabio y santo. Nos ha mostrado, de forma evidente, que
el poder es servicio, no dignidad y ventaja propia.
2)
Benedicto
XVI ha brillado en la iglesia por el don y la hermosura de la fe. Su cima
espiritual ha sido su libro sobre Jesús de Nazaret, que escribe como creyente
personal, fruto de vida, pero que lo entrega a toda la Iglesia.
3)
Ha puesto
su empeño en purificar a la Iglesia de muchas inmundicias.
4)
Ha vivido
profundamente y enseñado el don de la tradición,
expresada muy singularmente en el don de la liturgia.
5)
Ha
anunciado el Evangelio (especialmente a través de sus homilías,
bellísimas) y ha dialogado con el mundo.
6)
“El recuerdo del justo será perpetuo” Sal 112,6).
7)
Para una interpretación correcta de su mensaje
están sus escritos.
8)
En estos años recientes se está fraguando en
ciertos medios de la Iglesia, con no poca resonancia en las redes sociales, una
resistencia que amenaza con un cisma. Este malestar se cifra en tres puntos:
-
invalidez de la renuncia del Papa Benedicto XVI
-
invalidez de la elección del Papa Francisco,
-
acusación de herejía del Papa Francisco, que pasaría a ser el 38 Antipapa de la
Iglesia.
Frente a
esto léase un libro luminoso, cuya publicación se ha hecho después de la revisión personal del mismo Papa emérito, que acepta todo
cuanto aquí se dice: Peter Seewald,
Benedicto XVI, Últimas conversaciones.
Ediciones Mensajero, Col. Testimonios 4. Año 2016, 309 pp.
Hay otros
sucesos que se podrían remarcar; por ejemplo,
- el
mensaje del Papa para Cuaresma.
- Acaso
sucesos de esta diócesis de Aguascalientes (véase su despliegue
informático-pastoral);
- Tal la Carta de Cuaresma escrita para esta
diócesis por su pastor don José María de la Torre, con la evocación de los
mensajes y llamadas a la conversión del Papa Francisco en su vida a México
(Febrero 2016);
- los
proyectos movidos por diversos agentes de pastoral en el marco de la Cuaresma,
como la Caminata por la Vida frente a
proyectos del gobierno;
- el
libro mostrado hace pocos días: Historia
del Seminario Diocesano de Aguascalientes (1000 ejemplares) 329 pp. de Juan
Martínez Rodríguez y Juan Carlos Tostado Montes;
Y siempre otros
episodios de la Crónica personal, que, siendo personales, sin crónica al
exterior, pueden ser los decisivos en mi vida.
Hablando del amor en el matrimonio, el Papa
escribía en Amoris laetitia:
“Recuerdo un refrán que decía que el agua estancada se corrompe, se echa a
perder” (n. 219). Ciertamente que aquí no está el agua estancada.
II
La llamada de Dios en este momento
para mí
Situándome en este panorama, trato de
discernir, con humildad y lucidez qué me está hablando el Señor a mí
La Cuaresma me va a dar
unas posibilidades nuevas.
Ofrezco
a Jesús, mi Señor:
1)
La ofrenda de mi tiempo:
- Recorto tiempos de
relax
- Suprimo tiempos
perdidos
- Reorganizo mis tiempos
con un sentido nuevo de responsabilidad y de eficiencia, con un serio
autodominio como triunfo de Jesús en mí.
2)
Ofrezco al Señor el don de mi tiempo para
la reflexión, la formación y el estudio.
3)
Ofrezco al Señor más tiempo para la
oración, con lo cual veré, de modo más inmediato, que “la vida es gratis”
4)
En esta perspectiva afrontamos la
consideración de estos puntos.
Conversión cuaresmal:
1)
Un proceso de unidad y armonía. “Non multa, sed multum”; pero que ese mucho
- sea mucho en lo esencial
- y que eso esencial tonifique todo
2)
Basado en la sinceridad, en la lucidez y en la generosidad
-
La sinceridad me lleva a la transparencia conmigo mismo, a la purificación de
mi conciencia.
-
La lucidez me lleva a ser para mí y para la Iglesia un “sabio de corazón”
-
La generosidad me lleva a la entrega consciente a mi Señor, entrega sabiendo
que el Señor me pide, en la dinámica del Evangelio, no mucho, sino todo; pero
que según esa misma dinámica y lógica interrrelacional:
-
Dios me pide todo, porque primero le me lo ha dado todo.
-
La negación solo es válida si produce vida.
Mis grandes directrices
de vida
-
Yo puedo marcar mi vida con propósitos concretos (p.e., me privaré de tomar
alcohol durante toda la Cuaresma).
-
O la puedo marcar con directrices profundas y sinceras, que marcan los valores
que, por gracia de Dios, estoy cultivando. Por ejemplo:
-
Vale más dar la absolución a un humilde penitente que hacer no sé qué bien,
porque he escrito un libro.
-
La salud de mi vida está en la oración, si la oración es, en efecto,
respiración del amor
Iluminación central:
“pero los que esperan en el Señor
renuevan sus fuerzas,
echan alas como las águilas”
1.
No acepto que la
psicología, tan en boga, se sobreponga a la dirección espiritual. Dice san
Francisco a los hermanos en la Regla: “Sobre todas las cosas deben desear tener
el Espíritu del Señor y su santa operación” (cap. X).
2.
Nunca
consideraré que las fases de mi vida las marca mi edad, mis cargos, u otra
consideración que no esté determinada directamente por la presencia del Señor. Siento que me salen alas de águila.
¿Quién no me dice que, en mi trayectoria, lo mejor está por comenzar? No puedo
venderme a ningún juicio humano. Mi juez, mi guía, mi vida, es el Señor.
3.
La
Iglesia necesita Lucidez y Generosidad,
que han de ir juntas, porque de por sí son inseparables. Y yo, con mi sencilla
vida, puedo aportar en la Iglesia Lucidez y Generosidad. Todas mis cualidades
las pondré al servicio de Jesús. Nada quede en mí que sea para simple provecho
personal. Por lo tanto, acepto que Jesús, el Señor, pueda obrar
indiferentemente sirviéndose de mí o de quien le plazca.
4.
Para mí mi Iglesia
es mi propia parroquia, la comunidad con quien celebro, en la que se hace
plenamente presente el misterio pascual de Cristo. ¿Cuál es la “obra eclesial” que yo puedo
fomentar en mi parroquia, sirviéndome de mis cualidades y de las cualidades de
mis hermanos y hermanas?
-
Acaso pueda iniciar una sencilla Escuela
Bíblica (Se acaba de celebrar en Guadalajara los 40 años del Instituto
Bíblico Católico, que tiene una proyección en las Parroquias…)
-
Acaso…
-
Acaso…
Una vez, hace
muchos años, escuché de labios de una mujer: El amor siempre encuentra el modo de hacerse presente.
La vida me ha
enseñado, que ¡es verdad!
El
“venerable sacramento cuaresmal”, Jesús y yo
Jesús es el protagonista de mi Cuaresma,
no yo; protagonista de Cuaresma, como lo es de Pascua. Si no fuera así
escindiríamos el único misterio de Pascua, en él realizado.
Acaso la verdadera vivencia de mi Cuaresma
como Sacerdote del Señor al servicio de mis hermanos sea lo más sencillo e
inaparente, comenzando por una santa y humilde confesión.
Jesús me ilumine y me conduzca.
La Virgen, Madre del Señor, me lleve a su
Hijo amado.
Guadalajara, Jalisco, Miércoles de Ceniza
2017
