1941. Dom V B. Jesús anunciando el Reino, expulsando demonios y sanando

 

Jesús anunciando el Reino, expulsando demonios y sanando

Mc 1,29-39

Texto:

²⁹Y enseguida, al salir ellos de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a la casa de Simón y Andrés. ³⁰La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, e inmediatamente le hablaron de ella. ³¹Él se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. ³²Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. ³³La población entera se agolpaba a la puerta. ³⁴Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar. ³⁵Se levantó de madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar. ³⁶Simón y sus compañeros fueron en su busca y, ³⁷al encontrarlo, le dijeron: «Todo el mundo te busca». ³⁸Él les responde: «Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido». ³⁹Así recorrió toda Galilea, predicando en sus sinagogas y expulsando los demonios.

Hermanos:

1.Estamos leyendo este año el Evangelio según san Marcos. Una vez más hemos de recordar la primera frase de este escrito, al parecer el más primitivo de los cuatro Evangelios. Esta primera frase, que es al mismo tiempo, el título del libro, dice así: Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Todo lo que se va a narrar en este Evangelio tiene un protagonista, que es el Hijo de Dios.

Seamos muy conscientes, hermanos, de todos y cada uno de los cuatro Evangelio no son simples relatos de una historia que ya pasó. Todos los Evangelios son relatos de fe. El centro de los Evangelio es la persona de Jesús, que un día fue y que hoy sigue siendo; todo lo que un día lo sigue haciendo hoy, incluso, como se nos recuerda en san Juan, hará cosas mayores, porque me voy al Padre.

2. La primera imagen que se nos da de Jesús se apoya en cuatro verdades, pilares fundaméntales de nuestra fe.

Primera. Jesús anuncia la revelación de Dios, el Reino, que se abraza con un requisito esencial: Convertíos. Sin conversión no hay Evangelio.

Segunda verdad: El Evangelio, trayendo el perdón de los pecados, trae la derrota de Satanás. Lo veíamos el domingo pasado en el episodio de la sinagona de Cafarnaúm: ¿Qué tenemos que ver nosotros contigo, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.

La tercera verdad es Jesús, dando el Evangelio da, lo mismo la sanación del cuerpo; lo cual nos anuncia que Jesús es la salvación integral del hombre.

Y la cuarta es que todas estas maravillas las hace él por la fuerza de su Palabra. La palabra de Jesús es la Presencia y la Fuerza del poder de Dios.

 

3. Ese es el Jesús en quien creemos y al que celebramos en el culto. No nos sorprenda, por tanto, que en esta primera página del Evangelio - estamos todavía en el capítulo Primero de san Marcos – se nos presente esta escena, que parece un apocalipsis, poco menos que un cuento y fantasía: todos los males de la ciudad se abalanzan sobre Jesús, se le echan encima. Y él, con el amor y el poder de Dios, arroja demonios y cura a enfermos.

4. Ahora bien, en este Evangelio que acabamos de escuchar hay un detalle que todavía no hemos mencionado, y que en el conjunto de la escena es mucho más que un detalle del cual se pueda prescindir, porque resulta ser esencial. Escuchemos con atención: Se levantó de madrugada, cuando todavía estaba muy oscuro, se marchó a un lugar solitario y allí se puso a orar.

Sin la oración Jesús deja de ser el que es. Él ha ido al desierto para estar con Dios, no para preparar un plan táctico de batalla y de conquista. Se oyó una voz desde los cielos: «Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco». Esto es lo que pasó en el bautismo, y aquí se nos da la total identidad de su persona. Jesús es el Hijo amado del Padre. Se lo está diciendo el Padre, que él ya lo sabe. Se lo está diciendo para que lo oigamos todos, y no nos confundamos. ¿Quién es Jesús? Es el Hijo amado del Padre tiene que disfrutarlo él, tenemos que disfrutarlo nosotros. No nos confundamos y queramos presentar en nuestra predicación como a un líder que nos va a librar de nuestras esclavitudes. Jesús es el liberador de los pobres, el que dijo y sigue diciendo: Tuve hambre y me disteis de comer, y todo lo demás. Sí, Jesús es todo eso; pero en el bautismo Dios le dijo: Tú eres mi Hijo amado, y en i me complazco; tú eres mi felicidad.

Por eso dice a renglón seguido el evangelista: A continuación, el Espíritu lo empujó al desierto. Y ese mismo Espíritu lo ha empujado esta mañana a levantarse, el primero, y quitarle tiempo a la noche para orar. Orar, hermanos, es sencillamente estar con Dios, gastar el tiempo con Dios, escuchar a Dios, sentir el consuelo y la caricia de Dios que todos necesitamos para navegar por los mares de esta vida y también por el mar oscuro de nosotros mismos.

De este comportamiento de Jesús, claramente podemos deducir que el tesoro de su vida es Dios. Y lo mismo debe ser para nosotros: vivir la vida de Dios como vida nuestra es el mayor logro, la mayor dicha y felicidad. Cuanto más dinero, más felicidad; cuantos más éxitos sociales, más felicidad. Todo ello es muy movedizo, pero, aunque tuviéramos tales conquistas, al punto veríamos que semejantes logros no llenan los vacíos del corazón. Solo Dios es plenitud.

5. Siguiendo con el Evangelio, vemos que los apóstoles van a buscarle: se lo figuraban. Y le dicen en un tono, que casi puede sonar a regaño y reproche: Todos te buscan.

Ya lo sé, dice Jesús, pero hay algo más importante y por eso he venido aquí. Se ha olvidado de tomar un bocado de desayuno, porque el Padre le espera.

Y, al final, contesta: Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido.

Si quisiéramos escribir sobre Jesús, se perfilan los grandes capítulos y titulares:

Jesús y la intimidad con Dios, su Padre: esto es la clave de todo.

Jesús y la apertura a todo dolor humano, pero desde Dios, no en un plan altruista de buenas personas. Vámonos a otra parte, dice el Señor; Vámonos a otra parte para predicar también allí; que para eso he salido.

Es la misión que la Iglesia debe cumplir, y nosotros como hijos de la Iglesia: anunciar a Dios con nuestra vida transparente, inconfundible, y, cuando sea oportuno también con nuestras palabras.

Job ha aparecido hoy en la primera lectura. Job es el símbolo del mundo sufriente. El dolor está ahí, la a vuelta de la esquina; quizás en nuestra propia casa. Jesús traea la consolación, la paz, y, si es necesario, el milagro. No es algo que ya pasó; hoy es lo mismo.  Y nosotros somos los enviados de Jesús.

Señor Jesús, yo quiero ser cristiano entero y verdadero. Quiero vivir contigo, con Dios, en tu intimidad. Y quiero pasar mi vida haciendo el bien, como dijeron de ti: “Pasó haciendo el bien”. Como tu fiel discípulo san Pablo, quiero también poder decir: Todo lo hago por el Evangelio. Que esta fe que tú me has dado me lleve a todas sus consecuencias. Amén.

Cuautitlán Izcalli, sábado, 3 febrero 2024.