Relación e intimidad
(Contemplación del misterio de la Encarnación)
En este tiempo navideño, la liturgia, meditando el misterio de la Encarnación, nos abre páginas admirables de los Padre; así, en 4 de enero, a san Máximo el Confesor (ca. 580 – 662).
Benedicto XVI nos dio una catequesis espléndida sobre la figura de este santo (Miércoles 25 de junio de 2008). Si pensamos que la divinidad, la voluntad divina, absorbe y anula la voluntad humana, y negamos la voluntad humana a Cristo, amputamos su persona. Jesús tiene perfecta y toda la voluntad humana, y la máxima realización de esta voluntad se realiza transcendiendo a Dios, como en Getsemaní. Jesús hace la unidad del ser en sí en el cosmos, y todo deviene una liturgia cósmica (citando a Hans Urs von Balthasar)
“Al hombre, creado a su imagen y semejanza, Dios le ha encomendado la misión de unificar el cosmos. Y como Cristo unificó en sí mismo al ser humano, el Creador ha unificado el cosmos en el hombre. Nos ha mostrado cómo unificar el cosmos en la comunión de Cristo, llegando así realmente a un mundo redimido”.
Al eco de este mensaje está compuesto este himno.
Relación e intimidad,
en Jesús se nos revela
y en su vida transparece
que ser hombre es ser entrega.
Más allá del propio yo
de toda inferior tendencia,
Jesús es hombre pasando
a la divina querencia.
Y su firme voluntad
es humana toda entera,
y es del Verbo, pura y una,
porque su esencia es ofrenda.
Y al tornarse toda a Dios
consigo al cosmos lo eleva,
es la armonía y liturgia
del universo en belleza.
Dios es Uno, Dios es Santo
Dios es carne en nuestra tierra,
y su Hijo es la unidad
que santifica y celebra.
Misterio de elevación
de dos voluntades plenas,
el hombre Cristo Jesús
su querer en Dios alberga.
Dios es gloria iluminada,
Dios es misterio y sorpresa,
Dios encarnado es divino
y el hombre el “sí” que despierta.
¡Al solo Hijo adoramos,
que en él será nuestra fiesta,
a ti, Jesús, por los siglos,
en Dios trino todo sea! Amén.
Madrid, 4 de enero de 2021.
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